Tirupati – Tirumala – Venkateswara the lord of the Kali Yuga

Introduction

The garbha griham of Tirumala Venkateswaralayam

Tirumala Tirupati is without controversy the most popular temple in India in terms of numbes of devotees visiting per year. Tirumala gets through very conservative estimated in excess of forty million (4 crores) visitors per year and rapidly growing. Tirumala – sacred hill , is located near the town of Tirupati in Andhra Pradesh state. The temple is of timeless antiquity. Much of the current construction of the temple dates to the Vijayanagara empire in the late 15th and the early 16th century CE.

Tirupati is located close to the state boundary between Andhra Pradesh and Tamil Nadu. The region was historically a bilingual area with Tamil and Telugu easily intermixing. The earliest surviving name for the region is Tondainadu / Tondaimandalam / Aruvanadu. There is much scholarly speculation that the name Tondai is simply the Tamil name for the Pallavas.

The region was ruled in sequence by the (possibly Shatavahanas), the Pallavas, the Cholas, the Vijayanagara the Marathas, the Nizam and then the British.

The site of the temple is associated with a large collection of legends. The location has clear references in several of the Puranas. It is therefore beyond doubt that it is of great antiquity.

Vaikhanasa Tradition

The Vaikhanasa Tradition derives from Rishi Vaikhanasa. The tradition is aligned with the Krishna Yajurveda and follows a Vaikhanasa Kalpasutra. About half of all the Vishnu temples of southern India belong to the Vaikhanasa tradition.

While appearing to be integrally part of the Vaishnava tradition, the Tirumala temple belongs to a distinct order called the Vaikhanasa Sampradaya. The Vaishnavas emphasise the vedic system of philosophies, such as the purva and uttara mimamsa, and develop substantial commentaries upon such. The Vaikhanasa tradition is far more oriented towards the Achara for the worship of Sri Maha Vishnu.

The Seven Hills

The seven hills of Tirumala form the face of Sri Venkateswara

The Tirumala is a series of seven hills, representing the seven heads of Adi Sesha. These are

  • Vrushabhadri – Hill of Nandi, the vahana of Mahadeva Shiva
  • Anjanadri – Hill of Lord Hanuman. The birthplace of Sri Hanuman.
  • Neeladri – Hill of Neela Devi – It is believed that hair offered by the devotees is accepted by Neela Devi. It is because of boon granted by Sri Venkateswara to Neela Devi.
  • Garudadri or Garudachalam – Hill of Garuda, the vahana of Sri Maha Vishnu
  • Seshadri or Seshachalam – Hill of Sesha, the dasa of Sri Maha Vishnu
  • Narayanadri– Hill of Narada Muni
  • Venkatadri – Hill of Sri Venkateswara

Sthala Puranam

Adi Varaha

Adi Varahaswamy on the swami pushkarini

During the eight thousand yugas (the time equivalent to a day and night for Brahma, the Creator), there was a raging fire, and everything on Earth was reduced to ashes. Man had to forsake the Earth and seek refuge in Janaloka. At the approach of night (for Brahma), Vayu, the Wind God, blew furiously. Huge clouds were formed, there was a torrential rain, which resulted in Pralaya Kalpa (the Great Deluge). The Earth sank into the Patala loka, and remained in that state for a thousand years (during a part of that night of Brahma).

Swami Pushkarini

Sri Maha Vishnu, who decided to save Bhoodevi, assumed the form of Adi Varaha, a giant wild boar and proceeded to Patala loka. He fought a fierce duel with the demon king Hiranyaksha and killed him. He then brought Bhoodevi up by carrying her on his huge tusks.

Brahma, the Devas and the sages extolled Adi Varaha’s virtues, by chanting the Vedic mantras. They prayed to him to re-establish Bhoodevi as a glorious refuge for all life. Adi Varaha obliged them, and called upon Brahma to recreate the Universe. He resolved to reside on the Earth to protect all of its life forms. He commanded his vehicle, Garuda to fetch Kridachala (a massive natural hill with lofty peaks, embedded with gold and precious stones resembling Adisesha in shape) from Vaikuntham. Garuda brought Kridachala and placed it on a sacred spot, the East of Swami Pushkarini, chosen by Adi Varaha himself. Adi Varaha stood within the divine vimana of Kridachala, which glittered with many splendorous gem-studded gopuras.

Brahma and the other holy personages requested the fearsome-looking Adi Varaha to assume a tranquil and composed look, and rest on the hill to protect all life and grant boons to people unable to reach God through Dhyana Yoga and Karma Yoga. Adi Varaha with his consort Bhoodevi appeared with four arms and a blissful countenance, adorning an array of jewels. He established his divine residence at Venkatadri, under a divya vimana, to answer the prayers of his devotees.

Contest Between Adisesha and Vayudeva

Vayu Deva

During the Dwaparayuga, Vayudeva went to Vaikuntham to pay his obeisance to Lord Sri Vishnu. The Lord was reclining in the company of Maha Lakshmi and the doorway was guarded by Adisesha.

Adi Seshu

Vayudeva was incensed when Adisesha prevented him from entering Sri Vishnu’s holy abode resulting in a fierce battle between them.When Lord Vishnu intervened, each was boasting of his superior valour and supreme might. To test who was stronger, the Lord suggested that Adisesha should encircle the Ananda hill, an off-shoot of the Meru Mountain on its northern side, while Vayudeva should blow hard to dislodge the Ananda hill from Adisesha’s strangle hold. The contest waxed furiously, and as the World trembled, Brahma, Indra and the other deities prevailed upon Adisesha to yield victory to Vayudeva for the welfare of the world, as a whole.

Obliging them, Adisesha released his hold on the hill, with the result, Adisesha and the Ananda hill were together blown away to the banks of the river Swarnamukhi. As Adisesha was crestfallen over his defeat, Lord Brahma and the others appeased him by saying that he would be integrated with the hill Venkatadri and would become the abode of Lord Vishnu. Adisesha then metamorphosed into the vast Seshadri hill range, while his hood manifested itself into Venkatadri, the abode of Lord Sri Venkateswara, his torso became Ahobila supporting Lord Narasimha and his tail housing Srisailam the abode of  Sri Mallikarjuna.

Test of the Three Divnities

Maharshi Brigu
At the commencement of the Kali Yuga, Lord Vishnu left Venkatadri for Sri Vaikuntham, his divine abode. Lord Brahma was saddened over the Lord’s departure and asked Narada to persuade Vishnu to return to Venkatadri. Narada then went to the banks of the River Ganga, where several rishis were performing a holy sacrifice. The rishis could not decide as to whom they should dedicate the fruit of their yaga. Bhrigu, one of the rishis took the task upon himself for testing who among the three chief divinities Brahma, Vishnu and Shiva, was the worthy object of the yagna.

Maharishi Bhrigu in Satyalokam

Bhrigu angry with Brahma
Rishi Brigu first went to Satyalokam, the abode of Brahma the creator. Brahma was found busy chanting the Vedas with one face, uttering the name of Narayana with another and looking at Goddess Saraswati with the third. He took no notice of Bhrigu’s arrival. Bhrigu resented by the lack of courtesy from Brahma, left Satyalokam in a huff.

Bhrigu in Kailasam

Bhrigu angry with Shiva
Bhrigu then proceeded to Siva’s abode (Kailasam) as a part of his holy mission. Here too, he found Lord Siva absorbed in sporting with his consort Parvathi Devi taking no notice of his visit. Lord Siva also became indignant at Bhrigu’s intrusion into his privacy which further enraged the sage.

Bhrigu in Vaikuntham

Bhrigu kicking Sri Maha Vishnu

Finally, Bhrigu went to Sri Vaikuntham, the abode of Lord Vishnu and found Vishnu and Sri Maha Lakshmi reclining on Adisesha unmindful of his arrival. Disgusted over this, Bhrigu, known for his intemperate nature, kicked Lord Vishnu on the chest, where Sri Maha Lakshmi was reclining. Vishnu immediately got up, massaged rishi’s foot and enquired if his foot was injured when he kicked on his hard chest. Taken aback over Vishnu’s attention and cool composure, Bhrigu returned to the rishis and advised them to dedicate the fruit of their sacrifice to Vishnu, as he deserved it best, among the divine Trinity.But, Sri Maha Lakshmi was furious. She left Vishnu in a fury and went on to stay at Karavirapura (now Kolhapur in the state of Maharashtra) to commence a deep penance. Unable to bear the solitude after Sri Maha Lakshmi’s departure, Vishnu left Vaikuntham in search of her and wandered across the forests and hills.

Manifestation of Sri Venkateswara on Venkatadri

Dejected for not finding his consort anywhere, Sri Maha Vishnu took an ant-hill on Venkatadri under a tamarind tree as a dwelling place. This was beside a Pushkarini.  Brahma and Shiva, taking pity at the plight of Sri Maha Vishnu, made up their mind to serve him in the guise of a cow and calf. Surya, informed Lakshmi of this and requested her to sell the cow and calf to the king of the Chola country assuming the form of a cattle care-taker.

Protecting the cow
The cow empties her udder on the ant hill

The Chola king sent the cow and its calf to graze on the Venkata Hill along with his herd of other cattle. Discovering Lord Vishnu in the ant-hill, the holy cow everyday emptied her udder into the ant-hill and thus fed the Lord. Over a period of time, the queen noticed that the cow was not yielding any milk and chastised the cowherd severely for its peculiar behaviour.The cowherd trying to investigate the cause, followed the cow and discovered to his utter shock that the cow was emptying her udder over the ant-hill. In his anger, the cowherd aimed a blow with his axe on the head of the cow but accidentally hit the Lord Vishnu who rose from the ant-hill to receive the blow and save the cow’s life. On seeing Lord Vishnu bleeding, the cowherd fell down and died. On the death of the cowherd, the cow returned to the king with blood stains on her body, bellowing in the presence of the Chola King. An anxious king followed the cow to the scene of the incident, the ant-hill, where the King found the cowherd lying dead on the ground.

While the King stood wondering how it had happened, Lord Vishnu rose from the ant-hill and cursed the king to become an Asura (Demon) for the fault of his servant. Entreated by the king who pleaded innocence, the Lord blessed him by saying that his curse would end when he was adorned with the crown presented by Akasa Raja at the time of his marriage with Sri Padmavati. To atone the sins of raising the axe against the Lord, the cowherd’s atma received a rare boon from the Lord, which is that, he and his descendants enjoy the privilege of opening the main door in the Lord’s sanctum sanctorum in due course.

Sri Padmavati

kapila teertham

In course of time, the Chola king was reborn as Akasa Raja and though he ruled well, he had no children much to his desolation. As part of a yaga for begetting children, he was ploughing the fields, he found a baby in a lotus flower and named her Alarmel mangai (Lady born in Lotus petals) and adopted her as his daughter.

Lord Vishnu assumed the form of Srinivasa as the son of an elderly woman-saint Vakula Malika Devi. Vakula Devi was Yasoda in her previous birth, Lord Krishna’s foster-mother and was unhappy in that life for not seeing his marriage. As per the boon received from Krishna, she was reborn as Vakula Devi and enjoyed the rare spectacle of witnessing the celestial wedding of the divine couple.

In course of time, Princess Padmavati grew up into a beautiful maiden and was visited by  Narada muni. Narada read her palm, and he foretold that she was destined to be the spouse of Lord Vishnu himself. In due time, Sri Srinivasa on a certain journey into the jungle chased a wild elephant in the forest.

The elephant led him into a garden where Princess Padmavati and her maids were playing. The sight of the elephant frightened them and their princess. When Lord Srinivasa appeared in front of the elephant, it immediately turned round, saluted the Lord and disappeared into the forest.

Lord Srinivasa noticed princess Padmavathi and enquired about her from her maids. Enthralled by her bewitching beauty, Lord Srinivasa lost interest in other activities and told his foster mother Vakula Devi about his love for Padmavathi. He also revealed his identity as Lord Vishnu and narrated her about her past life as his foster-mother then as Yasodha.

Marriage of Sri Srinivasa and Sri Padmavati Devi

Talakona

Vakula devi left her hermitage to approach Akasa Raja with the marriage proposal of marriage between Srinivasa and Padmavathi. In the mean time, an anxious Srinivasa came to the city in the disguise of a lady fortune-teller.

Princess Padmavathi had lost her heart to Srinivasa and taken ill after returning to the palace. Unable to discover the cause of her ill-health, the maids invited the fortune-teller into the palace to foretell the future of their princess. When the Lord in the guise of a lady fortune-teller revealed that Padmavathi was born with a cause to marry Lord Vishnu in his current avatar as Lord Srinivasa, she was overjoyed recovered.

As the king heard of this news, Vakula revealed the purpose of her own visit to the King and asked for his daughter’s hand in marriage with her son, Srinivasa. The overjoyed king agreed and his advisor Bhrihaspati wrote the invitation for the wedding between the two celestial beings, Srinivasa and Padmavathi. Sri Srinivasa called for a conference of the Gods to announce his marriage with Princess Padmavati.

Sri Srinivas now obtained a huge loan from Kubera, the god of wealth, towards the expenses for the grand wedding matching his stature as the supreme lord of the universe.

Sri Srinivasa becomes Sri Venkateswara

Sri Venkateswara

In about six months after this celestial marriage, Sri Maha Lakshmi who left the lord, in the past in a huff after sage Bhrigu’s painful behaviour, came to know that her husband married again and in disbelief came to see him.

Srinivasa turned himself into a granite statue right in front of his two spouses when they together encountered him over his remarriage. Brahma and Shiva then appear before the confused queens and recounted the purpose guiding this lengthy episode, the Lord’s desire to be on the holy seven hills for the emancipation of the mankind from the perpetual trials and tribulations of Kali Yuga. Goddesses Lakshmi and Padmavathi also turn into stone idols expressing their wish to be with their Lord eternally. Goddess Lakshmi stayed with him on the left side of his chest while Goddess Padmavati rested on the right side of his chest.

Sacred Spots On Tirumala

There are many places of deep spiritual significance and also of powerful aesthetic value on the seven hills of Tirumala.

  • Akasa Ganga
  • Chakra Teertham
  • Silatoranam
  • Srivaari padaalu
  • Swami Pushkarini
  • Papa vinasana teertham

 

 

Geological significance

Silatoranam. 1.6 billion old rock formation.
On the Tirumala hills is a group of very ancient rock formations. Among the most elegant of these is the ancient rock arch called the Silatoranam, a naturally formed stone archway. There are only a few such formations on the planet. The geological survey of India dates this arch to a very ancient period. From roughly the middle of the Proterozoic era to its end.. The period of time roughly corresponding to the stabilization of geological conditions on the planet. between 1600 Million years ago and 600 million years ago. Interestingly this corresponds to the story of Varaha avatara. Of Adi Varaha retriving the earth from a period of deep chaos and allowing life to flourish. The Pre Cambrian explosion, the massive increase in quantity and complexity of life on the earth dates to about 600 Million years before present.

 

Media


Links

https://en.wikipedia.org/wiki/Tirupati

https://www.tirumala.org/

https://www.britannica.com/place/Tirupati

https://swarajyamag.com/insta/tirupati-balaji-temple-says-its-running-out-of-cash-to-pay-salaries-and-meet-expenses-wont-touch-huge-reserves

https://en.wikipedia.org/wiki/Tondaimandalam

https://en.wikipedia.org/wiki/Sapthagiri

https://en.wikipedia.org/wiki/Vaikhanasas

https://hinduism.stackexchange.com/questions/3977/what-is-the-story-of-vikhanasa-founder-of-the-vaikhanasa-school

https://sacredsites.com/asia/india/tirumala.html

https://www.chivukulas.com/2013/01/top-attractions-of-tirumala.html

https://www.harekrsna.com/sun/features/11-07/features842.htm

https://www.quora.com/What-is-the-difference-between-the-Pancharatra-and-the-Vaikhanasa-Agamas

Vrishabhadri Hills

RSS NEWS

  • అక్రమ చర్చి నిర్మాణం విషయంలో ఉదాసీనత: అధికారులపై ఎన్.హెచ్.ఆర్.సికి గ్రామస్థుల ఫిర్యాదు 
    ఇటీవల ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని కడప జిల్లా దొరసానిపల్లి గ్రామంలో కొందరు క్రైస్తవ పాస్టర్లు అక్రమంగా చర్చి నిర్మించేందుకు ఆ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్న షెడ్యూల్డ్ కులాలకు చెందిన వారి ఇళ్లను ఖాళీ చేయించిన విషయం తెలిసిందే. ఈ సంఘటనపై లీగల్ రైట్స్ ప్రొటెక్షన్ ఫోరమ్ జాతీయ షెడ్యూల్డ్ కులాల కమిషన్, కడప జిల్లా కలెక్టర్ను సంప్రదించి అట్టడుగు వర్గాల కుటుంబాలపై చర్చి పాస్టర్లు చేసిన దౌర్జపై చర్యలు తీసుకోవాలని, చర్చి నిర్మాణాన్ని ఆపి వేయాలని కోరారు. దీంతో అక్కడ […]
  • ఏపీలో క్రైస్తవ మతమార్పిళ్ల అంశంలో ఎల్.ఆర్.పి.ఎఫ్ నివేదికపై రాష్ట్రపతి భవన్ స్పందన
    ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో భారీఎత్తున జరుగుతున్న క్రైస్తవ మతమార్పిళ్లు, ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల దుర్వినియోగం, తప్పుదోవ పట్టించే జనాభా లెక్కలు మొదలైన అంశాలపై లీగల్ రైట్స్ ప్రొటెక్షన్ ఫోరమ్ సమర్పించిన సమగ్ర నివేదికపై రాష్ట్రపతి భవన్ స్పందించింది. దీనిపై తగు చర్యలు తీసుకోవాల్సిందిగా ఏపీ రాష్ట్ర ముఖ్య కార్యదర్శికి సూచించింది. దశాబ్ద కాలంగా ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో విచ్చలవిడిగా జరుగుతున్న క్రైస్తవ మతమార్పిళ్లు, పొంచివున్న ప్రమాద ఘంటికలపై లీగల్ రైట్స్ ప్రొటెక్షన్ ఫోరమ్ సమర్పించిన నివేదికలో దిగ్భ్రాంతికర నిజాలు వెలుగుచూశాయి. రాష్ట్రంలో […]
  • దేశం కోసం ఒక విద్యార్థి ఉద్యమం: మాతృభూమి సేవలో 72 సంవత్సరాలు
    ఎక్కడ అఖిల భారతీయ విద్యార్థి పరిషత్ ఉందో… అక్కడ దేశభక్తి ఉంటుంది. ఈనాడు విద్యార్థి పరిషత్ (ABVP) పని దేశంలోని మారుమూల ప్రాంతాలలో సహితం వ్యాపించింది. విద్యార్థి పరిషత్ కార్యకర్తలు “భారత్ మాతా కీ జై”, “వందేమాతరం” అంటూ నినదిస్తూనే ఉంటారు. ఇవి వారికి నినాదాలే కాదు జీవన నిష్ఠ కూడా. ఈ కారణంగానే ఎక్కడైతే విద్యార్థి పరిషత్ అడుగిడిందో అక్కడి వారిలో జాతీయ భావం ప్రబలంగా పెరిగింది. అంతేకాక అంతర్జాతీయ మరియు దేశానికి విఘాతం కలిగించే […]
  • కరోనా టీకా పరీక్షకు సిద్ధం: విశ్వహిందూ పరిషత్ సంయుక్త ప్రధాన కార్యదర్శి ప్రకటన 
    ప్రపంచ మానవాళిని వణికిస్తున్న కరోనా వైరస్ ను అరికట్టే వాక్సిన్ (టీకా) కనిపెట్టేందుకు వివిధ దేశాలు తీవ్రంగా పరిశోధనలు చేస్తున్న విషయం తెలిసిందే. ఇదే క్రమంలో భారతదేశానికి చెందిన ఫార్మాసూటికల్ కంపెనీ ‘భారత్ బయోటెక్’ కోవాక్సీన్ పేరిట ఒక వాక్సిన్ అభివృద్ధి చేసింది. ఈ కోవాక్సీన్ పై క్లీనికల్ ట్రయల్స్ (మానవ శరీరంపై ప్రయోగం) జరిపేందుకు భారత ప్రభుత్వానికి చెందిన ఇండియన్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ మెడికల్ రీసెర్చ్ భారత్ బయోటెక్ సంస్థకు అనుమతి మంజూరు చేసింది. ఈ క్రమంలో ఈ వాక్సిన్ ప్రయోగం కోసం తాను ముందుకు రావడానికి సిద్ధమని విశ్వహిందూ పరిషత్ సంయుక్త ప్రధాన కార్యదర్శి, డాక్టర్ శ్రీ సురేందర్ జైన్ ప్రకటించారు. ఈమేరకు రోహతక్ లోని […]
  • 11 రోజుల్లో వెయ్యి పడకల ఆసుపత్రి నిర్మించిన రక్షణ పరిశోధనాభివృద్ధి సంస్థ (డి.ఆర్.డి.ఓ)
    • ఐసీయూ గదులు, ఏసి వసతులతో ఆసుపత్రి నిర్మాణం • వెంటిలేటర్ వార్డుకి కల్నల్ సంతోష్ బాబు పేరు ఢిల్లీలోని విమానాశ్రయానికి సమీపంలో ఉన్న వైమానిక దళ స్థావరం వద్ద  రక్షణ పరిశోధనాభివృద్ధి సంస్థ (డి.ఆర్.డి.ఓ) 250 ఐసియూ గదులతో కూడిన వెయ్యి పడకల ఆస్పత్రిని నిర్మించారు. టాటా సన్స్ సంస్థ సహాయంతో నిర్మించిన ఈ ఆస్పత్రిలో సాయుధ దళాలకు చెందిన వైద్య సిబ్బంది వైద్యసేవలు అందిస్తారు. ఢిల్లీ కంటోన్మెంట్ లో  సర్దార్ వల్లభాయ్ పటేల్ కోవిడ్-19 […]
  • స్వదేశీ  అంటే శాంతి, శ్రేయస్సు, భద్రతను రక్షించే ఒక గొప్ప తపస్సు: ఆర్.ఎస్.ఎస్ సహ సర్ కార్యవాహ శ్రీ భాగయ్య  
    స్వదేశీ అనేది ఒక నినాదం లేదా కేవలం ప్రచారం కాదని, ఇది శాంతి, శ్రేయస్సు మరియు భద్రతను ప్రోత్సహిస్తూ, పర్యవరణాన్ని రక్షించే ఒక గొప్ప తపస్సు అని రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్  మాననీయ సహ సర్ కార్యవాహ శ్రీ వి.భాగయ్య జీ అన్నారు. 30 జూన్ న హైదరాబాద్ లోని సంఘ కార్యాలయంలో స్వదేశీ స్వావలంబన్ అభియాన్ సమన్వయకర్త శ్రీ సతీష్ కుమార్ వ్రాసిన పుస్తకాలు ‘స్వదేశీ స్వావలంబన్ కి ఓర్  భారత్’ (హిందీ) మరియు ‘ఇండియా మార్చింగ్ […]
  • సకల కళానిధియై వేదములను విభజించిన విద్యావేత్త సద్గురువు వేదవ్యాసుడు
    –పి. విశాలాక్షి గురుబ్రహ్మ గురుర్విష్ణు: గురుర్దేవో మహేశ్వరఃగురుస్సాక్షాత్ పరబ్రహ్మ తస్మై శ్రీ గురవే నమః మన భారతదేశం ఆదినుంచీ వేదాలనే ప్రమాణంగా, సూర్య, ఇతర గ్రహచలనం వల్ల జరిగే కష్ట నష్టాలకు విరుగుడుగా ప్రతి జీవి తన అభివృద్ధికి దోహదం చేసే కొన్ని సూత్రాలను ఆచరించి చూపే మహర్షులకు ఆటపట్టు. ఆషాఢ మాసంలో ఏకాదశి నుండి మహర్షులు చాతుర్మాస్య వ్రతం చేస్తూ, ఒకే ప్రదేశంలో నాలుగు నెలలూ ఉండి, ప్రజలను తమ వాక్సుధా రసంతో ఆధ్యాత్మికంగా ముందుకు […]
  • మన్యం విప్లవం.. మహోద్యమం.. అల్లూరి సీతారామరాజు
    బ్రిటిష్‌ దమనకాండకి వ్యతిరేకంగా కొండకోనలలో అడవిబిడ్డలు చేసిన త్యాగాలనీ, రక్త తర్పణలనీ గౌరవించినప్పుడు భారత స్వాతంత్య్ర పోరాటం మరింత మహోన్నతంగా, మహోజ్వలంగా దర్శనమిస్తుంది. వింధ్య పర్వతాలకు ఆవల బ్రిటిష్‌ వ్యతిరేక నినాదాలతో ప్రతిధ్వనించిన కొండలూ, అడవులూ ఎక్కువే. దక్షిణ భారతదేశంలో మాత్రం అంత ఖ్యాతి ఉన్న గిరిజనోద్యమం విశాఖ మన్యంలోనే జరిగింది. ఆ మహోద్యమానికి నాయకుడు అల్లూరి శ్రీరామరాజు (జూలై 4, 1897 – మే 7, 1924). శ్రీరామరాజు ఉద్యమానికి అనేక ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి. 1745 […]
  • సరిహద్దు ప్రాంతాల్లో ప్రధాని ఆకస్మిక పర్యటన
    భారత, చైనాల మధ్య సరిహద్దు ఉద్రిక్తతలు తారస్థాయిలో ఉన్న సమయంలో ప్రధాని నరేంద్ర మోదీ పరిస్థితిని స్వయంగా తెలుసుకునేందుకు సరిహద్దు ప్రాంతాల్లో ఆకస్మిక పర్యటన చేశారు. ఉదయం లేహ్ ప్రాంతానికి చేరుకున్న ప్రధాని అక్కడ నుంచి సరిహద్దుకు వెళ్లారు. సరిహద్దులో ఇండో టిబెటన్ బార్డర్ పోలీస్ (ITBP) దళాలతో పాటు సైనికాధికారులతో సమావేశమయ్యారు. సరిహద్దులో పరిస్థితులు, చైనా సైనికాధికారులతో చర్చల గురించి ప్రధాని మోదీ తెలుసుకున్నారు. దేశ రక్షణ మంత్రి రాజ్ నాధ్ సింగ్ ఈ ప్రాంతంలో […]
  • ఛత్తీస్గఢ్ : మావోయిస్టు అగ్రనేతల కీలక సమావేశం
    ఛత్తీస్ గఢ్  రాష్ట్రంలో కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం ఏర్పడినప్పటి నుండి నక్సలైట్లు, మావోయిస్టుల కార్యకలాపాలు మళ్ళీ  పెరిగాయి. కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం వచ్చాక మావోయిస్టులకు కొత్త ఉత్సాహం వచ్చినట్టు అనిపిస్తోంది. ఇంటెలిజెన్స్ నివేదిక ప్రకారం రాష్ట్రంలోని బస్తర్ ప్రాంతంలో మావోయిస్టులు,  నక్సలైట్ల అగ్రనాయకుల సమావేశం జరుగుతున్నట్లు  తెలుస్తోంది. ఈ సమావేశానికి సంబంధించిన సమాచారం రాష్ట్ర ప్రభుత్వానికి, రాష్ట్ర పోలీస్ అధికారులకు తెలిసినప్పటికీ ఎటువంటి చర్యలు తీసుకోకపోవడం గమనార్హం. సమావేశంలో సిపిఐ (ఎంఎల్)కేంద్ర కమిటీకి చెందిన మావోయిస్టు అగ్ర నాయకులు ఉన్నారని ఇంటెలిజెన్స్ నివేదికలు చెబుతున్నాయి. ఈ […]